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知初亭记

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知初亭

   

  在中共本溪市委党校的校园内有一座未名山,山上有一座亭子,取名“知初亭”。由于工作的关系,我时常在此驻足。

知初亭建于1999年全省党校建校50周年校庆之际,今天已经成为本溪市委党校的标志性建筑,很多学员在毕业之际都要在这合影拍照,以做留念。知初亭是一座造型漂亮的六角石亭,石材选取了辽砚用的青云石,质地细腻且极耐腐蚀,使这座石亭看起来更加端庄、厚重。当然,亭子不仅需要好的石材和艺术造型,更要有美的文化意境。亭子建好以后,校方曾在《本溪日报》上发放征集函,向社会各界征集楹联,最终由本溪市楹联学会的五位专家对收到的200多幅楹联进行匿名投票,层层筛选出了两副楹联,还请来著名书画家爱新觉罗·毓亭采用华美大气的馆阁体亲笔题写,分出正联副联,精心呈现在了知初亭的廊柱上,供学员品鉴观赏。

“群山郁苍,群木荟蔚,空亭翼然,吐纳云气”,大凡风景胜地,多有亭缀其间。不管是文人墨客还是才子佳人,亭总是令他们流连往返。园亭之美不仅仅在于形式,更在于有意味,是一种以亭“如翚斯飞”的形象为基础,但超越了“翚飞”的审美体验,达到了情感的诉求。有一座亭,便有一番况味,可以说“无园不亭”、“无亭不园”。午休之余我经常会来这座知初亭,他最能带给我的是三个jing字:平静的“静”、敬畏的“敬”还有境界的“境”。

平静的“静”,来自于亭子本身。《释名》曰:亭者,停也。人所停集也。亭子本身最重要的意义是停留、停息,他可以使我们在驻足间静思默想,闹中求静,不断反思。亭子是通过追求一种物我交融而引发人们对人生的感受和领悟,达到身有所感,心有所悟,悠然心会,佳境天成。习近平同志任中央党校校长期间,几次讲话谈到要冷思考、踱方步,“懂得小事小节中有政治、有方向、有形象、有人格的道理,常掸心灵灰尘,常清思想垃圾,常掏灵魂旮旯”,刘云山同志也曾指出,到党校学习,就是给大家在热情的工作后提供一个冷思考,踱方步的宝贵机会,静下心来思考一些问题。领导干部整天忙于事务,很少有学习思考的时间,这时不妨在知初亭前停停坐坐、踱踱方步,寻根溯源、提升境界。

敬畏的“敬”,在于亭子的站位。亭子的选址很重要,山上建亭,凌空秀丽,成为鸟瞰风景的最佳落脚点;水面设亭,倒影成趣,增加层次;林木深处筑亭,既含蓄又平添情趣。知初亭位于未名山山顶,临亭而望,总会给人高山仰止的感觉。静坐亭中,观行云流水,鸟飞花落,佳境天成,悠然心会,妙处难与君说。临亭而望,目之所及,望山望水,其意在远;望春望秋,“闲望江云思有余”;望到终极,就是王羲之《兰亭集序》所言:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,不由得感叹天地之大、人之渺小,从而开始反思和审视自己,心生敬畏。从古至今,中国人的精神世界之中从不缺乏敬畏之心。正如知初亭正联所言:“唐尧虞舜官出自民知至善,子天丑地人生于寅蒙之初”,谈的就是心存敬畏、知初明理的道理。上联是说王侯将相并非是天生的贵种,唐尧虞舜是由于为百姓们做实事才被推举为管理者,领导干部也只有把百姓的事情做到最好,才对得起党和人民的嘱托,才能得到人民的拥护。下联源于“天开于子、地辟于丑、人生于寅”( 朱熹《四书章句集注》),人类文明就开创于寅时的鸿蒙之初,儒家思想相信人之初性本善,这是要告诉我们做人也要知其始终。中国共产党始终将古人所珍视的敬畏之心与历史使命和时代担当相结合,敬畏人民、敬畏规矩、敬畏真理,律己、慎言、慎行,权力才不会用偏,行为才不会越界。坚守共产党员的初心所在,在为民实干中勇为敢为慎为,才能永葆共产党人的政治本色。

境界的“境”,源自亭子的副联。“未名山山低曾挂万古月,知初亭亭小可容四海风”,初看之时并不觉得经典,可是仔细想想,这座知初亭带给我们的境界却确实如此。这座未名山可以说没什么名气,知初亭也是一座很小的亭子,可一旦你赋予了他们思想,他们会很快反馈给你他们所拥有的内涵和境界。亭子,是大自然中的幽雅小品,亭之妙处,在于“虚”在于“空”,空灵通透,虚空纳万境,虽方寸之地,却可以作为辐集思维、浓缩感情的焦点,是极具诗词画意的一种空间美。因为亭子是无限空间里的有限空间,又是将有限空间融于无限空间的一种特殊的建筑空间形式。在山水中设空亭一所,万般虚空,纳众景之美于一点,造成一种视觉扩张和心理空间美感。他使人通过亭子从小空间进入大空间,突破有限进入无限,产生一种感慨万千的人生感悟。在空间上以小观大,站在俯瞰天地,焦点集中于一景,却又寄于远举无限的生气,引发无限的遐想,所谓以咫尺见千里;时间上,也同样以此精神,人事沧桑、家国兴衰、年华消逝、际遇沉浮,都通过时间的流转而万象纷呈。从纷纭的万象中撷取意象,进而从有限窥见无限,所谓由刹那见永恒。一座亭子,就像一位隐者志士,不求名利却志存高远,隐于林间却心系天下。